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任何表达的方式，
只要您肯真心付出无私的大爱，便是天上的使者，人间的菩萨！
八、宁静－“情绪稳定，态度安祥。”湖水宁静，照见山色；人心宁静，智慧
自现。幸福的人，心中常保有一份宁静，...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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成佛，这才有所不同。
诸菩萨从发心作佛以来所行的大乘法，与毕竟空智慧是和合的。拿檀（布施）波罗蜜来说吧，《般若波罗蜜·初品》说，行檀波罗蜜时，连布施者是谁、受施者是谁、所施是何物，都心中无念，毕竟...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093152.html
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菩萨，称为不住涅盘，不在世间，没有一定之相，以种种方便，度脱众生。
可能有人问说，这样的菩萨，不再实生，现在受勤劳辛苦，不过心中没有各种烦恼祸患，因此并未奋发图强，所以功勋是很少的。应该回答说：...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
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大乘佛教之精神，实建立于舍己利人的菩提心中。为人解脱，就是自己获得最大的解脱。释迦牟尼前生舍自身肉供他人食，实舍身救人的大榜样。中国佛教，本来就是大乘，然而世人诋毁其为消极厌世，认为佛教由印度初来中国...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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心中是非的相。
¡ 争执的念头起来，道就没有了。
¡ “无争”就没有冲突。
¡ 凡是跟你有关系的人，都是讨债、还债的因缘关系，所以对所...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
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指性理，即道德之理，而剔除了朱熹之理中所蕴涵的物理之义，当然，道德之理只能是心中之理，不可能存在于客观外在事物之中，所以他主张“心外无理”。（三）从心物关系角度言，朱熹区分性理与物理，自然是承认有客观...
赵卫东
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165693581.html
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观音菩萨塑像的手中，心中祝告：“若我二人能往生净土，愿杨枝7日不萎”。到第8天，果然更加鲜翠。二人非常庆欣，昼夜观佛、念佛不舍。经过5个月时间，二人在观想念佛中，觉得身临净土宝地，见观音、势至二菩萨，...
文豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
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复出家，不修禅定：他平时已经在定中了，已经没有必要再去作秀。（注意，不可盲目模仿。就像济公大士说自己“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，有的人就当做不修梵行的挡箭牌。）
不断烦恼，弥勒没有按照僧团中的一般...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
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除了参礼昭觉寺、文殊院、草堂寺等佛教名刹外，也参礼了青羊宫等道教名观。联系到其南下四川时曾参礼过诸葛庙、姜维祠、文昌庙等，虚云心中应无所谓佛道芥蒂。虚云在成都稽留的时间，估计也在十天以上。那么，其离开...
段玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
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之中。他清醒地认识到尽管近代中国儒学的文化正统地位正在逐步丧失，但儒家文化仍是中国传统政治文化的核心，深深扎根于中国民众心中。因此，佛教要真正取得统治者及其民众的信任与支持，就必须自觉融儒于佛。于是他...
陈金凤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html